فصل: 14- علقمة بن قيس بن عبد الله أبو شبل النخعي

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



وروى: حماد عن إبراهيم:
كان الأسود يصوم حتى يسود لسانه من الحر.
وروى: منصور عن إبراهيم: أن الأسود كان يحرم من بيته.
وقال أشعث بن أبي الشعثاء: رأيت الأسود وعمرو بن ميمون أهلا من الكوفة.
قال ابن أبي خالد: رأيت الأسود وعليه عمامة سوداء.
وقال الحسن بن عبيد الله: رأيت الأسود يسجد في برنس طيالسة.
قد نقل العلماء في وفاة الأسود أقوالا أرجحها: سنة خمس وسبعين- والله يرحمه-.
قال إبراهيم النخعي: كان الأسود إذا حضرت الصلاة أناخ بعيره ولو على حجر.


.14- علقمة بن قيس بن عبد الله أبو شبل النخعي

* (ع)
فقيه الكوفة وعالمها ومقرئها الإمام الحافظ المجود المجتهد الكبير أبو شبل علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل (1) .
وقيل: ابن كهيل بن بكر بن عوف.
ويقال: ابن المنتشر بن النخع النخعي الكوفي الفقيه عم الأسود بن يزيد وأخيه عبد الرحمن وخال فقيه العراق إبراهيم النخعي.
ولد: في أيام الرسالة المحمدية وعداده في المخضرمين وهاجر في
__________
(*) طبقات ابن سعد 6 / 86 طبقات خليفة ت 1054 تاريخ البخاري 7 / 41 المعارف 431 المعرفة والتاريخ 2 / 552 الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثالث 404 الحلية 2 / 98 تاريخ بغداد 12 / 296 طبقات الشيرازي 79 تاريخ ابن عساكر 11 / 404 ب تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الأول 342 تهذيب الكمال ص 957 تاريخ الإسلام 3 / 50 تذكرة الحفاظ 1 / 45 العبر 1 / 66 67 مرآة الجنان 1 / 137 البداية والنهاية 8 / 217 طبقات القراء / ت 2135 الإصابة ت 6454 تهذيب التهذيب 7 / 276 النجوم الزاهرة 1 / 157 طبقات الحفاظ للسيوطي ص 12 خلاصة تذهيب الكمال 271 شذرات الذهب 1 / 70.
(1) في جمهرة ابن حزم (سلامان بن كميل) 416.